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コンピュータ用語のテキストってややこしいよね。

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コンピュータ用語では、通信や解析や表示の対象となる文字データ（文字列）を指す。文字の表示の仕方などについて何も付加情報がつけられていないものを特に「プレーンテキスト」と呼び、編集にはしばしばテキストエディタを使用する。

ウェブサイトの内、特に文章によるコンテンツが充実しているものをテキスト系サイトなどと呼称することもある。
文学のテキスト
文芸批評、人文科学・社会科学などの文脈では分析や解釈の対象となる文芸作品、文書などを指す。「テクスト」と表記されることが多い。記号論、構造主義、ポスト構造主義などの隆盛と共に言語や文章の特性について様々な知見が提出され、テクスト分析、テクスト理論、間テクスト性などの用語が普及することにもなった。

文献学のテキスト
文献学上、写本や版本の由来する原典・原文を指す。古くから伝来する文献では、現行の一つの本に複数のテキストが存在する場合が多い。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

なんてことでしょうか。こんなことになるなんて驚くばかりです。

食糧危機は深刻?CME名誉会長

トウモロコシなど主要穀物の世界的な指標市場となっているシカゴ商品取引所（CBOT）を傘下に持つ世界最大の先物取引所CMEグループのレオ・メラメド名誉会長は29日、時事通信とのインタビューで、現在の世界的な食糧需要の拡大は前例のない事態であり、農産物価格の高騰の一因となったバイオ燃料奨励策は間違っていたとの認識を示した。
　同名誉会長は、現在の商品相場の高騰の背景には、投資資産としての商品への関心が高まったことも大きいと指摘。ただ、農産物に関して言えば、トウモロコシを原料とするバイオ燃料はエネルギー供給の小さな部分しか賄えず、「（米議会が）バイオ燃料の利用拡大を奨励したことが間違いだったと思っている」と明言した。　

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名前はかわいいですが…。

担保（たんぽ）とは、借金や融資を受ける際に、その支払いを保証するための対象。またその仕組み。支払いを保証するための対象を何にするかで、人的担保と物的担保に分かれる。 債務の支払い（返済）が困難になった際は、担保を債権者に引き渡し、または強制執行手続により差押え・換価・競売を行うことによって債務の履行に代えるようになっている。この際、担保を受けた債権者は他の債権者に優先して弁済を受けられる（優先弁済という）。

不動産や株式（株券）を担保にした場合、これらの値段は変動しているため、値下がりが発生すると債務を完全に弁済できない場合がある。このように担保が十分に弁済能力を持たなくなっている状態を担保割れと呼ぶ。バブル経済崩壊による不動産価格の下落で担保割れとなった不動産担保が多くなり、貸し出した銀行など金融機関の不良債権増加の大きな原因になっている。

用字法
主に法令において、「公平性を担保する」などのように「担保」の語を動詞化して用いる事例がみられる（「保証する」「仕組みを確保する」などの意味で用いていると推察される）。また「保証人」という意味で用いる事例もあるが、『大辞林』（三省堂）によると、これらは明治時代から用いられるようになった新しい用字法である。

人的担保と物的担保とは
物的担保と人的担保の定義は以下のようである。

物的担保　　「被担保債権を物によって担保する事」又は「物的担保として供されたもの」
人的担保　　「被担保債権を人によって担保すること」又は「人的担保として供されたもの」
　誤解を恐れずに換言すると、物的担保及び人的担保とは、「返せなければこれを売り払って良いです」と物を差し出すのが物的担保で、「返せなければこの人が代りに払います」と人を差し出すのが人的担保である。保証人などが債務者に代わって支払いを行う場合があるが、この場合は、保証人も担保の一種といえる。但し、物的担保の「物」や人的担保の「人」という語を字義通りえる事は出来ない。例えば、物的担保における「物」とは、「人ではないもの」程度の意味しかなく、物的担保として供される物(目的物)が民法上「物」ではないものを指す場合もある(ex.債権質)。また、人的担保の場合も「人」は自然人ではない法人をも含む概念である。
(以上、ウィキペディアより引用)

なるほど！！

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恋を。

恋愛（れんあい）は、人間が他人に対して抱く情緒的で親密な関係を希求する感情で、又、その感情に基づいた一連の恋慕に満ちた態度や行動を伴うものである。フランス語のamour、英語のloveの翻訳語。

恋愛の定義のしかたは、国語辞典によってさまざまな個性が見られる。

『広辞苑』第6版では「男女が互いに相手をこいしたうこと。また、その感情。こい」と簡潔に記されている。

『三省堂国語辞典』第6版の「恋愛」は「恋」および「愛」を総合した定義である。同書では、まず「恋」は「〔男女の間で〕好きで、会いたい、いつまでも そばにいたいと思う、満たされない気持ち（を持つこと）」、「愛」は「?損得ぬきで 相手につくそうとする気持ち」「?〔男女の間で〕好きで、たいせつに思う気持ち」と定義する。そして、「恋愛」は両者を合同した形で、「〔男女の間で〕恋（コイ）をして、相手をたいせつに思う気持ち（をもつこと）」としている。

また独自の記述で定評のある『新明解国語辞典』第5版では、「特定の異性に特別の愛情をいだき、高揚した気分で、二人だけで一緒にいたい、精神的な一体感を分かち合いたい、出来るなら肉体的な一体感も得たいと願いながら、常にはかなえられないで、やるせない思いに駆られたり、まれにかなえられて歓喜したりする状態に身を置くこと。」と表現した。この記述では性愛の側面を重視しており、また一方的な片思いでも恋愛は成り立つと解釈できる。第6版では、「特定の異性に対して他の全てを犠牲にしても悔い無いと思い込むような愛情をいだき、常に相手のことを思っては、二人だけでいたい、二人だけの世界を分かち合いたいと願い、それがかなえられたと言っては喜び、ちょっとでも疑念が生じれば不安になるといった状態に身を置くこと。」と改訂され、性愛についての記述は削除された。

総じて国語辞典では異性愛を前提とした記述がされており同性愛についての記述は見られない（『新潮現代国語辞典』、『広辞苑』なども異性間、男女間の関係や感情を恋愛としている）。
（以上、ウィキペディアより引用）

こうして調べるものでもないですけどね。

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荒磯について今日は説明します。

荒磯（あらいそ）とは、波のうち寄せが激しい磯の事である。

一般的には、あらいそと読むが、万葉集などではありそと読む。

波のうち寄せが激しく、海岸が浸食されやすいため、主に海岸段丘の多い地域に見られる。

魚類や貝類、海藻などが豊富で、磯釣りなどのスポットともなっている。【ウィキペディアWikipediaより引用】

世の中勉強しないといけない事だらけですね

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開口反射についてどういう認識をお持ちでしょうか。

開口反射（かいこうはんしゃ）とは、顔面口腔領域に対する侵害刺激によって急激な開口運動が引き起こされる反射である。侵害刺激で生じる開口反射には、口腔粘膜に対して侵害的に作用する外来物を吐き出すなどの意義を持つ。また、非侵害刺激でも誘発され、咬合力の調整に役立っていると考えられている。三叉神経上核に位置する抑制性介在ニューロンによって閉口筋が抑制されて開口が起こり、開口筋が積極的に関与することはないと言われている。

咀嚼運動は随意運動に属するが、他の骨格筋による運動と同じように細かな調整は反射（不随意運動）でななされている。また、様々な外的刺激に際して生体を防御する反射機構も備わっている。開口反射は、その防御的意味の強い反射で、口腔や口腔周辺に侵害刺激が加わった場合に生じるものである。食事中に石や砂を噛んで反射的に口を開くのは、この反射である。

口腔粘膜や口腔周辺の皮膚、歯牙（歯根膜の圧受容器）に刺激が加わると、これらの情報は三叉神経第2枝（上顎神経）及び第３枝（下顎神経）を求心路として中枢に向かう。中枢では、延髄の主に三叉神経主知覚核や三叉神経脊髄路核で介在ニューロンとシナプス結合し、更に介在ニューロンは三叉神経運動核で運動ニューロンとシナプス結合する。この運動ニューロンは三叉神経支配の筋を直接動かし、口を開かせる。【ウィキペディアWikipediaより引用】

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日本語で線香です。

線香（せんこう、インセンス、incense） は、火をつけることで芳香のある煙を出す、好まれる香りを出す材料を細かくして練り合わせ細い棒状や渦巻き状に成型して乾燥させたものである。香（こう）の一種。
概要
線香は、香の中でも練り合わせて固め棒状としたものであり、こと「線のように細い」ものが線香と呼ばれうる。香の中には練香と呼ばれる丸薬状の香もあるが、線香ほどは乾燥させないのが普通である。細く長くさせたのは燃焼時間を伸ばし香りの発生を一定とするためでもあり、また燃焼が安定していることから扱い易い。燃焼時間を延長させる意図で渦巻状の線香もあるが、これは香りを楽しむものと蚊取り線香（→蚊遣器）のような実利的な燃焼時間延長のためのものが見られる。

日本ではお墓や仏壇にお供えとして燻らせたりする用法が一般的である。また最近では花の香りや香水調などさまざまな香りをもつ新しい線香も増えており、部屋のにおい消しや芳香剤・ヒーリンググッズとしての使用法も増えている。

また、江戸時代では時計の代わりとしても使用され、禅寺では線香が1本燃え尽きるまでの時間（40分）を一炷（いっちゅう）と呼び、坐禅を行う時間の単位としたほか、遊郭では1回の遊びの時間をやはり線香の燃え尽きる時間を基準として計ったが、中には線香を途中で折って時間を短縮させる遊女もいた。
（以上、ウィキペディアより引用）

今では部屋でたくお香は一般的ですよね！

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本物の方です！

武蔵坊弁慶（むさしぼうべんけい）は、富田常雄の『武蔵坊弁慶』を原作に、水曜8時の枠で1986年4月9日?1986年12月3日まで放映された時代劇（NHK新大型時代劇）である。全32話。2007年1月22日から3月6日まで時代劇専門チャンネルで再放送されている。また、再度2007年11月5日から1日4話まとめて時代劇専門チャンネルで再放送される。

『宮本武蔵（役所広司主演）』『真田太平記（渡瀬恒彦、草刈正雄主演）』に引き続き放送された水曜時代劇。当時はNHK大河ドラマの枠で現代劇が放送されていたため、この水曜時代劇が現在の大河ドラマの位置づけに近かった。前2作とは異なり、翌1987年1月から大河ドラマが『独眼竜政宗』で時代劇路線に戻ることが決定したため、約9ヶ月間の放送で終了した（村田雄浩や石田太郎らは引き続き『独眼竜政宗』にも出演した）。後に鬼平のイメージが固まる中村吉右衛門だが、長期連続テレビドラマへの主演は本作が初めてであり、話題となった。現在でも吉右衛門の、歌舞伎での十八番は弁慶であり、『勧進帳』や『舟弁慶』を長年に亘って演じている。

本作でも腰越状の拝読シーンや、安宅の関での勧進帳朗読は、歌舞伎役者ならではの迫力を見せている。後年の大河ドラマにおける弁慶と比較しても、迫力、演技力などの点で吉右衛門の弁慶が優れているとの評価も多い。
（以上、ウィキペディアより引用）

いや、ドラマの方でしたね。。。

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